以下资料出自网络，出处太多，就不一一注明了！Ganesha是根轮的守护神。根轮的特质是纯真与智慧。（所以好喜欢他！也希望大家开心、快乐！）

　　象头神迦尼萨Ganesha是湿婆神（Shiva）与雪山女神（Parvati）之子，在印度，人们进行任何活动前均先礼拜象头神迦尼萨，因为他是创生和破除障碍之神，他也协助信众接近其他的神祗，世人相信迦尼萨带来成功和幸福。印度教在举行仪式之前、结婚、朝圣前、出远门、拜师开学、开店都会敬拜迦尼萨，诗人也从他那里得到灵感。他是印度的家庭守护神。

　　关于象头神Ganesha的来历有几种版本，流传最广的一种说法是说湿婆的妻子雪山神女婚后久无子息，便去膜拜生命之神毗湿奴。每日以鲜花、果品、珍宝、黄金供养, 并集饭婆罗门一千人持续一年斋戒沐浴。雪山神女的行为终于感化了毗湿奴，于是有一天一个老婆罗门出现在她面前，告诉她回自己的屋里就可以得到一个儿子。这个老婆罗门是奎斯那(Krishna)的化身, 后来就成雪山神女和湿婆神的儿子——象头神迦尼萨。

　　得知雪山神女得子的消息，诸神都赶来纷纷庆贺，争抢著看这个新生儿，只有土星神莎尼(Sani)低首垂目, 从头到尾不敢看婴儿一眼。 雪山神女诧异之下询问其故，莎尼告诉她：因为雪山神女一心虔礼毗湿奴，却对毗湿奴的太太，被称为吉祥天的拉克希米不闻不拜,这位毗太太不满之下，便对土星神莎尼下了一个极其狠辣的诅咒，那就是不管是谁，只要触到莎尼的目光，就会立刻死去。所以为了避免发生不幸, 她不敢望新生儿，更何况是赫赫有名湿婆神的宝贝儿子呢。

　　雪山神女听了很不以为然, 心想自己的地位本事跟这位毗太太不相上下, 不服之下，也跟着较起劲来， 硬逼着莎尼看她的儿子。谁知这一眼望过去，小孩当场身首分家。 心伤爱子惨死的雪山神女和湿婆神当场投地痛哭，其余诸神也被这突如其来的惨剧惊呆了，都跟着纷纷哭泣起来。毗湿奴眼瞅着这祸事是自己的太太惹出来的, 何况身为守护生命的大神，哪能坐视不管的道理。当下二话不说，骑上了他的大鹏金翅鸟喀缑丹(Garuda),飞到普修薄波陀罗(Pushpabhadra)河边，找到一头在睡觉的大象，砍下象头，拿回来装在死婴的脖子上，因此伽内什就成了象头人身的模样。虽然变成了象头, 毕竟婴儿死而复活，这场庆生会最终还是以喜剧收场。

　　另一个传说版本是说雪山神女在湿婆离家不在的日子里，生下爱子迦尼萨。因为迦尼萨是神之子，出生后就长的十分高大强壮，有一天帕尔瓦蒂想洗澡，就让儿子守在门外，不让外人偷窥。不久湿婆神回家，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以为老婆与人私通，醋意大发，非要闯进去找雪山神女说个明白，而迦尼萨则坚守母亲的嘱托，死活不肯让老子进去。于是这对没有见面的父子开打起来，湿婆气怒之下，一刀砍下儿子的头，迦尼萨立刻身首二处。

　　雪山神女听见外面的吵架声，赶出门来看时，正见丈夫砍下亲生儿子的头，于是痛哭失声 ，此时湿婆才知道做错了事，于是去求守护生命神毗湿奴。毗湿奴告诉湿婆神，明天太阳升起，按照他指引的线路，将见到的第一个生物的头砍下，安装在他儿子的脖子上，就可以使迦尼萨死而复活。湿婆依言上路，结果碰上第一个生物就是大象。（据说这头可怜的大象也不是凡物的，正是印度教中万神之王因陀罗的坐骑。）于是取下象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。同時湿婆為了补偿他的儿子，便命令所有的神都要全力帮助象头神达成目标，从此只要有象头神想要完成的愿望，诸神就会竭尽全力去帮助他扫除一切障碍，于是象头神就成了扫除障碍之神，受到众多信徒的膜拜。

　　a评论即使是身处印度教寺庙，或者是和印度裔人士交谈，都从来未曾如此了解象头神。不过从它在寺庙内外装饰上所处的位置来看，也是有非凡地位的。

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